Propos d'un Iconoclaste
Je donne une lecture publique de quelques-uns de mes Propos.
Elle pourrait servir à ouvrir un débat lors d'un cours de philosophie.
108e Propos : Conflits de valeurs
Les valeurs auxquelles nous tenons sont les produits de l'existence même de leurs contraires : la paix résultant d'une guerre, le bonheur de la possibilité du malheur. Ce sont des conflits verticaux.
Lorsque nos valeurs sont en conflit les unes avec les autres, je parle de conflits horizontaux.
DISPAUX, G., Propos d'un iconoclaste, Lecture du 108e Propos
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Qui sont les héros ? Ce sont les plus grands des tueurs qui appartenaient aux armées des vainqueurs.
Qui sont les criminels de guerre ? Ce sont les plus grands des tueurs des armées des vaincus.
Les premiers sont décorés, comme ces militaires anglais et américains qui ont organisé les bombardements des centre de toutes les grandes villes allemandes.
Les seconds subissent la vengeance de leurs ennemis en étant, par exemple, pendus après un procès expéditif.
On me dira que les juges nazis, comme ceux de Nuremberg, prononçaient également des condamnations à mort sans appel et vite exécutées. C'est très vrai et c'est précisément là que le bât blesse. Le plus souvent, les juges se comportent, non pas suivant une loi, mais exactement comme leurs maîtres le souhaitent.
de mai 2018
Les territoires de nos pensées
Les beaux jours sont de retour. Vous avez déjà étalé une serviette éponge sur une plage où vous aviez repéré un coin tranquille. Après avoir vidé votre sac à dos, enfilé votre maillot et ouvert le livre que vous aviez le projet de terminer, pourquoi ne pas vous rafraîchir avant de continuer votre lecture ? Vous courez donc vers l’eau, vous vous aspergez pendant quelques minutes avant de revenir vers votre place. Et là, que découvrez-vous ? Un individu adulte s’est assis sur le sable à quelques centimètres seulement de votre serviette ! Comme s’il n’avait pas pu poser son cul ailleurs. Mais que lui dire qui pourrait le chasser ? Il ne s’est pas installé sur MA serviette — ç’eût été un comble ! — et il a probablement le droit de s’asseoir sur une plage publique où bon lui semble. Pourtant, vous le détestez. C’est qu’il a envahi l’espace que vous vous étiez attribué. (lire la suite ici)
Galerie d'images et de photos iconoclastes
Les Concepts-voyous
L'extrait du jour : Quatre-vingt-quatorzième argument
« Nos » valeurs« (...) Comme tous les humanistes héritiers du christianisme, le prétendu libre penseur est convaincu que « nos » valeurs — et en l’occurrence il s’agit des siennes — sont universelles. Pourtant, il n’y a pas plus de valeurs universelles qu’il n’existe de grands rois dans le ciel. Si elles étaient universelles, à quoi bon les défendre ? Nombreux sont les athées qui ont ainsi remplacé le bon Dieu par l’humanité. Il y aurait une sorte de devoir naturel de l’aimer. Ils refuseront de se rendre à l’évidence que l’humanité grouillante est un cancer pour cette planète qu’elle est en train de tuer, que les groupes qui la constituent se détesteront toujours et qu’elle est atteinte de nombreuses maladies mentales que nous appelons les religions… »
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Ceux qui aiment lire aimeront peut-être écouter la
version audio des arguments
proposés dans les Concepts-voyous.
Cliquez sur l'image pour écouter le dernier argument (94) enregistré par l'auteur :
Mes Oiseaux et quelques anagrammes
Les journalistes qui affirment que ce n’est pas le véritable
islam qui inspire les auteurs d’attentats sont semblables à
des historiens qui prétendraient que les juges des tribunaux de l’inquisition condamnant au bûcher de pauvres vieilles femmes atteintes de démence sénile n’étaient pas des vrais catholiques ! |
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Une comédie métaphysique :
Le Procès intenté à Dieu
pour crimes contre l'humanité
La signification de l'existence humaine :
Lettre à un internaute
qui n'est peut-être pas de mes amis
Une vieille dame proclame que l'Holocauste
est le plus grand mensonge de l'Histoire...
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Je pense qu'elle se trompe. |
La Société des Sceptiques (SS)
a pour but de corrompre la jeunesse
en diffusant des documents déniaisants
sur YouTube.
Celles et ceux qui aiment apprendre en réfléchissant
et réfléchir en apprenant peuvent feuilleter ici
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Vous pouvez télécharger gratuitement un livre déjà ancien (1984) qui n'est plus disponible en librairie mais qui n'a rien perdu de son actualité. La Logique et le QuotidienUne analyse dialogique des mécanismes d'argumentation |
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L'existence peut-elle avoir un sens en dehors des illusions religieuses ?
Conférence donnée à Arlon
Lorsque je dis à un enfant « Mange ta soupe ! », je lui prescris une action que son cerveau peut concevoir et qu’il peut effectuer. Un commandement a un sens pour quelqu’un qui le comprend et qui peut agir afin de le réaliser.
J’ai rencontré naguère un sympathique personnage lisant un livre sur un banc du parc où je me promène avec mon chien. Nous avions noué une conversation. Voici qu’il m’apostrophe l'autre jour : « Tiens, voilà l’iconoclaste ! » Ma surprise se lit probablement sur mon visage et il me rappelle notre premier entretien. Il s’est rendu sur le site Argumenter.com et me dit : « Tout ne doit pas être rejeté dans les religions. Tenez, par exemple, le mot d’ordre chrétien « Aimez-vous les uns les autres ». Cela ne peut être que bon. »
Or, justement, l’injonction « Aime ! » n’est ni bonne ni mauvaise mais seulement absurde. Aimer n’est pas une action délibérée pouvant être le résultat d’une activité mentale consciente. C’est une réaction.
Je comprendrais celui qui me commanderait de feindre d’aimer mes semblables ou de tenter de persuader les autres que je les aime. Je puis en effet concevoir une série d’actions libres (c’est-à-dire déterminées par le mental) pouvant avoir ces résultats. En revanche, je ne peux me représenter aucune action de ma part qui résulterait en un changement de mon désamour pour quelqu’un en amour.
Il est vrai que ce que je peux apprendre d’elle ou de lui peut changer mon évaluation. Mais cela n’arrive jamais sur ordre. Le commandement d’aimer tous les autres êtres humains n’a pas plus de sens que n’en aurait l’ordre d’aimer le goût de la menthe ou celui d’aimer les serpents.